Retrahant c

Les « retrahants » défenseurs du comté de Bourgogne

Le 03/05/2025 de 10:30 à 12:30

Château d'Oricourt - Oricourt Vérifier publics autorisés

Les « retrahants », défenseurs du comté de Bourgogne, au cours de la période habsbourgeoise (1493-1674)
conférence de Maxime FERROLI
dans le cadre du programme (définitif)
"Visite et rencontre SALSA"

10 h 00 ; Café d'accueil;
10 h 15 : Accueil et présentation de l'histoire du château, des étapes de sa rénovation et présentation de l'important projet en cours par Jean-Pierre Cornevaux, propriétaire.
10h30 : Conférence de Maxime Ferroli sur les retrahants
12h30 : repas tiré du sac. En cas de temps maussade, possibilité d'être à l'intérieur
14 h 00 : visite du château par Jean-Pierre Cornevaux qui est guide conférencier.

salsa70@orange.fr https://haute-saone-salsa.fr/agenda/

Organisateur

SALSA (Société d’agriculture, lettres, sciences et arts de la Haute-Saône)

Château d'Oricourt 1, rue Nicolas Rolin, 70110 Oricourt

Etre retrahant c'est devoir, en cas de guerre, venir se réfugier à l'intérieur d'une place forte et en temps de paix participer à l'entretien des éléments défensifs. Cette étude s'avère spécialisée et restrictive, étudiant un statut particulier de personnes vivant en lien avec les éléments fortifiés d'un territoire donné. Les recherches confirment cette réalité mais elles révèlent également une étendue d'informations sur l'organisation défensive et la vie quotidienne des individus. Propres au duché et au comté de Bourgogne, les retrahants sont mis en lumière par l'ordonnance de Jean sans Peur (1408). Ce texte législatif est le premier à les encadrer et à officialiser leur participation au guet et à la garde. La lecture de sources diversifiées montre leur présence et leur implication dans la société. Citons par exemple la distribution du sel ou encore la fourniture de bois pour la réparation des ponts gisants. Cette thèse a pour volonté d'apporter un nouveau regard et une nouvelle approche de l'histoire comtoise aux XVIe et XVIIe siècles mais surtout, elle interroge sur l'organisation défensive des places fortes et la relation des populations vivant aux alentours de celles-ci.